沙僧的警世名言
——没吃成师傅肉就说大师兄是妖魔鬼怪的妖魔鬼怪多了去了
我们师傅的肉啊
吃了可长生不老
有多少妖魔鬼怪
白天也魂牵梦绕
大师兄火眼金睛
能看透他们原形
还有更有金箍棒
专门打耍横玩硬！
在妖魔鬼怪眼里
谁会是妖魔鬼怪
会不会是大师兄
我们要透彻明白
坚决相信大师兄
想不通就先听从
越早取得了真经
越早共同了成功！
2018年11月22日，21:26-21:55。又完善。
2021年11月8日，重构之前作品～多版采用。
注：《西游记》是“佛家”“道家”“兵家”“政治家”“科学家”等诸家集大成之“文学巨作”，也是一部关于“智能高科技战争”的“科普式军事文学”——其中最突出场景是“兵家＆科学家”之“连番征战＆智能高科技武器应用”。
我的诸子百家
——理论与实践
小时候
受益了很多言传
——儒家仁范
中学时爱读武侠
侠义精神熏陶心间
——墨家侠范
进入社会多遭这般
儒家那套傻蛋
墨家那套凶残
痛定思痛后
更为自身校正因原
——法家规范
外泛于儒家仁范
内敛于墨家侠范
过程于法家规范
结果于兵家胜范
为何而出发
出发要唯胜标点
——所有的风范
——最好是胜范！
2018年11月23日，10:39-10:59。
2020年3月14日，再完善。
2020年3月15日，完善最后一句“都不如胜范”为“最好是胜范”。
2023年11月24日，再完善提升。
说明与示例
我国“诸子百家”学说，凡能流传至今的，每家都有其绝对的“糟粕”和“精华”，今人如何相对地“取其精华”，当唯“时”也——此亦谓“诸子百家”之“要”也。
一：2018年11月23日
不以“儒墨”的“法兵”，底蕴不足不长久。
不以“法兵”的“儒墨”，规范不力不可行。
——墨家学说的如今体现，明显可见于法律实施。如提倡见义勇为，保护正当防卫。
墨家，既可为法家补益，也可为兵家增益。
——相对来说：
法家兵家基于“公器”；
墨家基于“个体”；
儒家既基于“公器”也基于“个体”。
——全面来看：
任何一家学说都非独立存在，都是兼容并蓄。
举例：佛家理念“菩萨心肠＆金刚手段”
金刚手段：兼容墨家之“侠义”、儒家之“舍生取义杀身成仁”。
菩萨心肠：兼容墨家之“兼爱非攻”、儒家之“仁＆礼”。
二：2020年3月14日
民间对于“道家”的几个“先入为主”印象：
炼丹养生——今之医药
风水时运——今之地理
呼风唤雨——今之天文（古代之所谓“呼风唤雨”我们如今看“天气预报”之后也都能做到）
示例～诸葛亮：既是道家也是法家更是政治家军事家，甚至还是科学家（发明）。
三：2020年3月14日
我国历史上任何一次“变法”，都是“法家成为政治家”或“政治家力行法家”，不能片面理解为“法家”。
——商鞅其时，法家有慎子、申不害、商鞅为代表的三派。
慎子：仅学术～没政治实践
申不害：韩国变法～以军事失败告终
商鞅：秦国变法～以军事成功为标志
——我国历史所有变法，目的皆为：富（经济）强（军事）。而“科技”自古即有效有力应用于“经济＆军事（武器）”。
四：2021年10月8日
关于“人际矛盾”处置“各家”理念（相对非绝对）
佛家：以德报怨
儒家：以德报怨，何以报德？（以怨报怨/以德报德）
法家：依法办事（只论道理不论实力）
兵家：成王败寇（只论实力不论道理～亦说真理只在大炮射程之内）
——精准认知对方从何说起＆精准认知己方说起从何。
四：2023年11月24日
秦国（战国七雄之一）升纬为秦朝（统一六国），嬴渠梁与商鞅变法（建议改名为“梁鞅变法”）后历代葆续奉行“法家”是根本所在（我们人类最早的法治国家是“嬴渠梁至嬴政期间的秦国＆秦朝”）。然片面“法家”亦有片面之弊，还须“儒家”阴阳调和（道家）方谓长远之计。
汉初奉行“道家”无为而治。自汉武帝“罢黜百家独尊儒术”之后，“外儒内法”“外儒内法济之以道”成为了两千多年来大部分时期中国古代国家政权实行一系列国家政策的指导思想。
四：2023年11月24日
持续“两义”建设——
法治正义◎仁政道义
——以“正义”为根本目的（坚持但不唯“程序正义”＠从而摒弃“形式正义”＠进而彰显“真实正义”）。
——以“道义”为根本路径（润泽全民众内心自知对错＠从而知进知退减少全社会内耗＠进而增强综合国力更中华文明全球引领）。
所有的风范最好是胜范！
